Balogh Béla

Balogh Béla író, előadó és civilben út- és hídépítő mérnök, 1955-ben született Kolozsváron.

"Kezdő mérnökként a határ melletti Nagykárolyba került, ahol olyan emberrel hozta össze a sors, aki képes volt a telekinézisre, azaz könnyebb tárgyakat meg tudott mozdítani csupán a gondolat erejével. Sőt, mi több, új barátja a hipnózis és a telepátia titkaiba is beavatta. Balogh Béla azonban nem adta fel anyagelvű, mérnöki gondolkodását akkor sem, amikor tapasztalati úton találkozott a materialista világszemléletet cáfoló jelenségekkel. 1987-ben Svédországba emigrált.

       Továbbra is mérnökként dolgozott, de foglalkozott műfordítással is. Korábbi tapasztalatai és kíváncsisága arra késztették, hogy módszeresen és körültekintően rendszerezni kezdje a rendelkezésre álló kísérleti eredményeket, tudományos elméleteket és bizonyos - halálközeli élményekből származó - beszámolókat.

    Több tudományág eredményeinek (fizika, matematika, orvostudomány, agykutatás, pszichológia, evolúciós elméletek) összevetésével olyan következtetésekre jutott, amelyek lehetővé teszik az anyagelvű világkép és a szellemi eredetű, Isten által teremtett világról alkotott kép közös nevezőre hozását, mégpedig olyan módon, hogy abban mindenki magára ismer, sőt, mindeddig szunnyadó lehetőségeit is felismeri.

Mindezt a szerző A Végső valóság című könyvében írta meg - először svéd nyelven.

Svédországban találkozott össze Huszár Sándorral, a svédországi Fehér Sas Páholy ezoterikus rend vezetőjével, aki nagyon nagy hatással volt spirituális fejlődésére, és több mint tíz éven át nagy türelemmel tanította, képezte a komolyabb lelki munkára. A Végső valóság című könyvben az első aurafotó Huszár Sándorról készült." A szerző 1999 nyarán Budapesten telepedett le.

    "(...) Ezt követte 2004-ben a Gyógyító meditáció című könyv CD melléklettel, amely minden komoly érdeklődő számára lehetővé teszi, hogy saját gyógyulásában aktívan részt vegyen, és belső energiatartalékait a megfelelő irányba mozgósítsa.

2005 - a szerző harmadik könyvének megjelenési éve. A Tudatalatti tízparancsolata című könyv CD melléklete több, mint tíz évi munka és tapasztalat alapján állt össze." forrás: NY.A.

    Legújabb könyvei a Többszintű gyógyulás (2008) és Az elkezdődött (2012). Ugyancsak ő fordította és helyezte sajtó alá Grace Cooke Megvilágosodottak könyvét és a White Eagle sorozatot is. A bejegyzésben a legtöbb idézet a A végső valóság és Gyógyító meditáció könyvekből származik.

"Amikor Kepler felismerte, hogy pontos megfigyeléseinek eredménye nem egyezik hitével, elfogadta a kényelmetlen tényt. Az igazságot választotta a dédelgetett illúziói helyett, és pontosan ez az, amit a tudomány szívének nevezhetünk." Carl Sagan

Tudomány találkozása a valósággal

"Valahányszor sikerült felismernünk egy közös illúziót, közelebb kerültünk a valósághoz. Paradox módon arról is mindig megvoltunk győződve, hogy az újabb világkép már végleges és megingathatatlan.
Nos, mint az hamarosan kiderül, létezik még néhány közös illúziónk, ami a mélyebb megértés útjában áll.
Minden jel arra mutat, hogy továbbra is félreértjük a teret és az időt, az evolúciót, a gravitációt, az agyműködést, sőt , magát az anyagot és saját lényünk lényegét is. (...)
          "Meglepő következtetés!: "Az anyag meghatározott helyen nem létezik, de tendenciát mutat a létezésre." Más szóval nem találhatók anyagi részecskék! Ha az anyagot megkíséreljük mind apróbb részecskékre bontani, ugyanúgy eltűnik, mint ahogyan az élet kifolyik a biológus ujjai között, ha boncolókéssel keresi. (...)
          Egy illúzió nem más, mint egy gondolati építmény. Próbáljuk meg tehát úgy szemlélni a világot, hogy a téridő valójában egy gondolat által teremtett valóság. (A számítógépek világából származó kifejezéssel talán „virtuális valóság"-nak is nevezhetnénk.) Ebben az esetben minden térben lévő anyag is gondolat által teremtett valóság. 
Továbbmenve, a bolygó, a csillagok, a növények, állatok és saját fizikai testünk is gondolat által teremtett létezők. Einstein felismerése sokkal könnyebben elfogadható azzal a premisszával, hogy a fizikai agy nem képes gondolatokat létrehozni, de a gondolat energiaszintje képes arra, hogy létrehozza az anyagként érzékelt hullámsávot.
          A fizika oldaláról megközelítve a kérdést úgy látom, hogy az általunk halálnak nevezett jelenség pusztán a fizikai test halála. Talán ahhoz hasonlítható, mint amikor szétverünk egy rádióvevő készüléket. Ma már kevesen vannak, akik úgy vélik: a rádiókészülék szétesése egyben az adás megszűnését is jelenti.
          - Az emberiség jelenlegi fejlődési szintjén gondolataink és „hitünk" rendszerint nincs összhangban az Univerzum belső törvényeivel. Ezek a törvények olyanok, mint a fizika törvényei. Minden emberre érvényesek, függetlenül attól, hogy ki mit hisz. Ha olyan valamit szeretnénk elérni, ami az Univerzum belső törvényeivel ellentétben van, a kívánt hatás elmarad."

Meditáció

"- Mi a meditáció? - Ez talán az első és legfontosabb kérdés, amit minden meditálónak fel kellene tennie. A meditáció nem más, mint megváltozott tudatállapot. Ha még pontosabban szeretnénk fogalmazni, akkor azt mondhatjuk, hogy a megváltozott tudatállapotok egyike. Ugyanis nem csak ez az egy létezik. Megváltozott tudatállapot az álom, a hipnózis, az áldott állapot, a megszállottság, a szerelem és a halál is. Bizonyos megváltozott tudatállapotokat képesek vagyunk előidézni, ismét mások spontán módon

történnek, mint például a „szerelem első látásra".          

          Lassan ráébredtem, hogy a meditációval a tudományos világ is egészen komolyan foglalkozik, és felhasználási területe is egyre nő. Használják a módszert a stressz csökkentésére, a görcsbe rándult izmok lazítására, sőt, az élsportolók teljesítményének növelésére is.

          „Modern tudósok egyre élénkebb érdeklődést mutatnak a meditáció iránt. Ez nagymértékben annak köszönhető, hogy felfedezték: a meditáció nem csupán az indiai filozófia része,

hanem változásokat idéz elő az agy tudatállapotában. ATranszcendentális Meditációt gyakorló egyénekkel végzett kísérletek azt mutatták, hogy a meditálok többsége - tudatosságának teljes megőrzése mellett - átment a béta-hullámokból az alfa-hullámok tartományába (ami megfelel az ellazult és nyugodt, de továbbra is ébrenléti állapotnak), sőt, a haladott meditáció mesterei (pl zenmesterek) a théta-fokozatba is

átléptek (ami normális körülmények között a könnyű alvás állapotára jellemző). A kísérleteket végző

 tudósok között jelen volt R. Keith Walktce és Herbert Benson, a Harvard egyetem kutatói akik arra a felfedezésre jutottak, hogy a meditáló jobban ellazul, és az anyagcseréje is alacsonyabb szintre süllyed, mint álmában. Az álomhoz hasonlóan, csökken a szervezet oxigénigénye, lassul a légzés és alacsonyabb a pulzus. A bőr elektromos ellenállása nő a vérben lévő tejsav mennyisége csökken, és ezek a jelek a belső nyugtalanság csökkenésére utalnak." (Fresling, P.: Naturligt-Övernaturligt, 1994)

          A Biblia is tartalmaz meditációról szóló leírást, de ahhoz, hogy ezt felismerhessük, tudnunk kell valamit a meditációban megjelenő szimbólumokról. Egy magas hegy csúcsa például azt jelképezi, hogy a meditáló magasabb tudatszintre jutott. Magasabb tudatszinten lehetőség nyílik arra, hogy kommunikálni tudjunk a magasabb szférákban, fénytestben, élő testvéreinkkel."

 Lelki gyógyítás és egyensúly

"Korunk orvostudománya eljutott addig a felismerésig, hogy a betegségek túlnyomó része pszichoszomatikus okokra vezethető vissza, azaz hosszan tartó mentális, vagy érzelmi zavarok a vegetatív idegrendszer közvetítésével végül testi bajokat okoznak. Ismert tény, hogy az idegesség és a stressz gyomorfekélyhez vezethet. Valóban jelentős lépés ez, hiszen nyilvánvaló, hogy sok esetben a testi elváltozások okait az orvostudomány sem az anyagnak tulajdonítja, hanem a gondolatok és érzések hatásának. Ezeket viszont nem az anyag hozza létre. A magasabb szférák létének  és az Univerzum felépítésének ismeretében, úgy érzem, ez a megközelítési mód minden betegségre bátran kiterjeszthető, és még a látszólag véletlen balesetek sem képeznek kivételt. Sőt, ha az előző életeket és a karmát is figyelembe vesszük, még az úgy nevezett veleszületett, vagy „örökölt" torzulások és testi, vagy szervi hibák sem írhatók a véletlen számlájára.

          Ha valaki olyan problémával szembesül, amit mentálisan, vagy érzelmileg nem tud feldolgozni, zavar keletkezik az asztrális és/vagy a mentális testben. Mivel ezek a magasabb energiaszinten létezőtesteink a földi test létezésének elengedhetetlen előfeltételei és irányító egységei, nyilvánvaló, hogy a probléma előbb-utóbb a fizikai testben is jelentkezni fog.

          Az anyagi testben megjelenő tünetnek ezért mindig van valami szimbolikus jelentése, ami az asztrális, vagy a mentális okokra utal. Ez a lelki gyógyítónak ugyanolyan nagy segítséget jelent, mint az orvosnak a tünetegyüttes. Példának okáért kritikus gondolkodás bizonyos személyeknél belső egyensúlyzavart okozhat, ami később a térdben okozhat fájdalmat. Az anyagiak miatti aggodalom - teljesen függetlenül attól, hogy valaki a tőzsdén forgó milliói, vagy a mindennapi betevő falat miatt aggódik - a hátgerinc alsó részének fájdalmához vezethet. A fájdalmak jelentkezésének kezdetén a hagyományos orvosi vizsgálat gyakran még nem tud semmilyen fizikai elváltozást kimutatni.

          A modern orvostudomány gyakran csak a fizikai tünetek kezelésére szorítkozik, ami helyes ugyan, de nem mindig elég. A tünetmentesség nem mindig egyenlő a gyógyulással. Különösen akkor nem, ha az egyik tünet elmúlik ugyan, de megjelenik egy másik. Lényegében a tünetek hátterében lévé érzelmi és szellemi problémát is kezelni kellene, hiszen a betegnek elsősorban ezt kellene megoldania. Ha mindez nem így működne, akkor annak a robbanásszerű fejlődésnek, amit a gyógyszerek piacán tapasztalhatunk, lényegesen és rohamosan csökkentenie kellene a betegek számát.

          A lelki gyógyítás magasabb szférákhoz tartozó hullámsávban történik, és mindig a gyógyító és a beteg együttműködéséről van szó. A legjobb eredmény úgy érhető el, ha maga a beteg belátja, hogy ilyen természetű segítségre van szüksége, és ezt kifejezetten kéri is."

"A lelki gyógyítás sokkal több, mint kézrátétel. A gyógyítás idején a gyógyító szív-csakrája prizmaként működik, ami a fehér Krisztus-fényt a szivárvány színeire, sőt, azoknak is különböző árnyalataira bontja. Ennek a képességnek a kifejlesztése többévi rendszeres gyakorlást igényel. A gyógyító lényegében

különböző frekvenciájú sugarakkal dolgozik. Ezeket a sugarakat a tenyerében lévő energiaközpont, vagy csakra segítségével a beteg különböző energiaközpontjaira irányítja.

          Rendkívül nagy jelentősége van a csakrákra irányított színeknek. Az érzékeny energiatesteket tehát olyan energiákkal befolyásolják, amik helyreállítják a felborult egyensúlyt. Az egészségét visszanyert energiatest azután helyrehozza a fizikai test hibáit.

          Mindazok számára, akik a tisztánlátás képességét még nem fejlesztették ki - és sajnos, többségünk ehhez a csoporthoz tartozik -, elég nehéz elképzelni, hogy mi is történik a lelki gyógyítás alatt és után. Az egyetlen rendelkezésünkre álló technikai segédeszköz, ami a gyógyítók munkájába bepillantást

nyújthat: az aurafotó.

          A lelki gyógyítás nagy távolságról is működik. Az energia áramlása követi a gondolatot, tértől és időtől függetlenül. Ezt a módszert távgyógyításnak hívják. Jézus ezt is bemutatta. Különben, ha testünk valamelyik részét beleütjük valamibe, vajon nem az az első reakciónk, hogy a sajgó részre tesszük a

kezünket? Úgy tőnik, valamit azért mindannyian tudunk a kéz fájdalomcsillapító hatásáról...

          A lelki gyógyítás nem az egyetlen módszer, ami a magasabb világokat használja kiindulópontként.

A hipnózis, sőt az akupunktúra is ide sorolható. Ez utóbbi nem a fizikai testre hat, hanem a testben lévő bizonyos energia meridiánokra. Itt sem állnak a rendelkezésünkre tudományosnak nevezhető, mérhető

adatok, de a hatás tagadhatatlan. E több ezer éves módszer is egyre több helyet kap az orvostudomány gyakorlatában.

          Az orvos és a lelki gyógyító fogalma gyakran kibékíthetetlen ellentétet sejtet, de idővel remélhetőleg felismerjük, hogy valójában két, egymást kiegészítő gyógymódról van szó, és ezeknek tulajdonképpen kéz a kézben kellene haladniuk. Valószínű, hogy még sok időbe fog telni, amíg egyazon intézet keretein belül lehet megszerezni az orvosi és lelki gyógyítói diplomát. Érdeklődő diák biztos volna, de ki az, aki felismeri, elismeri és a katedrához engedi a képzett lelki gyógyítót?

Megjegyzés

           A White Eagle páholyról és Balogh Béla velük való találkozását először itt, közvetlenül akartam közölni. De végül jobbnak láttam külön bejegyzésben megjeleníteni. (Jelen bejegyzés írásakor semmilyen kapcsolatban nem állok a W.E.el, vagy a tagjaival; pusztán tájékoztatáskép említem meg tevékenységük)

__további információkért klikk.: http://www.baloghbela.hu__

A tobozmirigy és Jan van Rijckenborgh

A tobozmirigy fontosságáról és különleges szerepéről már esett szó, itt a blogon is, legutóbb a kinyerhető DMT anyag és Rick Strassman kutató kapcsán. Most egy rövid kiragadás segítségével nézzük meg picit profánabban, hogy milyen is ez a mi testünkben is, az agyalapon - koponya gödrön belül - helyet foglaló, csodás kis mirigy.

"A tobozmirigyet kívülről egy szemcsés, homokszerű réteg fedi, ezek a "homokszemcsék" igen kicsinyek, olyan picik, hogy még a kis tobozmirigy - mely maga sem nagyobb egy borsószemnél - felszínén is százával találhatók. A mirigy belseje részben egy sárga vagy aranyszerűen ragyogó anyagból áll, amelynek szemcsenagysága nagyobb, mint a külső oldalán találhatóké. Az egészen kis gyermeknél a tobozmirigy külső felszínén nem található meg az úgynevezett "homok", az életük virágjában lévő fiatal embereknél viszont nagy mennyiségben van belőle. Az ember növekedése során  - tehát a gyermekkor és a felnőttkor között (...) szaporodnak, majd ezután fokozatosan ismét eltűnnek.
          A fiziológusok a kísérleteik során igazolták, hogy az ezoterikusoknak tökéletesen igazuk van, amikor azt állítják, hogy ezen úgynevezett ’homokszemcséknek’ nagyon fontos szerepe van a tobozmirigy-rendszerben. Mindegyik ’homokszem’ kapcsolatban áll ugyanis az ember gondolkodási tevékenységével valamint emlékezetével és intelligenciájával is. Mindenekelőtt az utóbbi években végeztek ilyen irányú kutatásokat, s a szakirodalomból kétségtelenül tájékozódhatunk néhány idevágó tudnivalóról.
E kis szemcsék hiánya, ha például a tobozmirigy felszínén fordul elő, erősen akadályozza a gondolkodási tevékenységet, amely akár teljesen meg is szűnhet. (...)
          A tobozmirigy külsején és belsejében lévő aranyragyogású szemcséket ici-pici drágakövekhez vagy kristályokhoz hasonlíthatjuk, melyeknek csodálatos tulajdonsága van. Ha az agyban valami esemény, észlelés, tapasztalat vagy hasonló dolog folytán gondolati tevékenység keletkezik, akkor ezt a külső tobozmirigy-kristályok egyike felfogja, rögzíti, majd befelé vetíti. A kristály a felvett gondolatképet azonban újra vissza is tükrözi, mégpedig különböző irányba.
          A tobozmirigy tehát olyan, mintha számtalan kis szemmel lenne befedve, amelyek gondolatokat vesznek fel, tartanak meg, tükröznek vissza, majd sugároznak ki. Ennek a kis szervnek így igen nagy hatásköre van. A tobozmirigyben lévő szemcsék olyan kristályok, amelyek az illető személy öröklött és karmikus állapotával függnek össze. A tobozmirigyre egyrészt a szülők és az elődök, tehát öröklött tényezők hatnak, másrészt a mikrokozmosz aurikus szférája, a karmikus tényezők. Összességében ez határozza meg a tobozmirigy mint észlelő- és felvevőszerv minőségét.
          […] A tobozmirigy felülről, a Szent Szellem számára a személyiségrendszerhez vezető kapu, alulról pedig a lélek számára szolgál kapu gyanánt. Magában kell foglalnia a kétszeres, kétpólusú királyságot – a királyt és a királynőt –, hogy az alkímiai menyegző tökéletesen nyilvánvalóvá válhasson. Hogy a szellem és a lélek valóban beköltözhessen a tobozmirigybe, ahhoz a magban, a terméselvben benne kell lennie:
– egyrészt az életmód miatt a világosságtól lelket kapott élet vetésének, termésének;
– másrészt a szellem vetésének, termésének, melyet a lipikából jövő hatalmas, izzó sugárzás árasztott az arany gömbre.”

Forrás:  Jan van Rijckenborgh: Rózsakereszt Krisztián alkímiai menyegzője,
II. rész, a 12. és 30. fejezetből /A szöveg további internetes forrásai 1 ; 2

Jan van Rijckenborgh és a 

Lectorium Rosicrucianum

"1924-ben a Z.W. Leene (1892-1938) és J. Leene (1896-1968) testvérpár csatlakozott a Max Heindel által 1909-ben Oceanside-ban (USA, California) alapított Rózsakeresztes Társaság hollandiai tagozatához. A testvérek hamarosan a társaság legaktívabb tagjai lettek, és 1929-ben felkérték őket a hollandiai tagozat vezetésére. 1930-ban a Leene testvérekhez csatlakozott H. Stok-Huizer (1902-1990). Az együtt folytatott szellemi keresés eredményeként 1935-ben különváltak a Rózsakeresztes Társaságtól. Z.W. Leene 1938-ban meghalt, de J. Leene és H. Stok-Huizer folytatta a megkezdett munkát. Számos könyvet írtak, amelyeket Jan van Rijckenborgh és Catharose de Petri néven tettek közzé."
          A Lectorium Rosicrucianumnak több központja működik nálunk is, magyar nyelvű honlapján utána lehet olvasni J. Leene és a többi rózsakeresztes tag által elindított szellemi törekvéseknek. -forrás-
- P.S.: Ezen sorok írójaként semmilyen személyes ismerettel nem rendelkezek a Lectorium Rosicrucianum tevékenységéről, pusztán érdekességként és forrásmegjelölés gyanánt említettem meg a szervezetet.

Samsara (2011)

Ron Fricke munkája a Samsara, egy narráció nélküli 99 perces dokumentumfilm. Cselekménye nincs, egymásba fűzött epizódokból áll, amiket több stábbal 25 országban forgattak. A Samsara az alkalmazott technika fejlődése miatt is erőteljesebb képi világgal operál, mint elődje az 1992-es Baraka. Zeneiségében, a felvonultatott környezeti hangok tekintetében szintén hozza a felvételekhez járó minőséget.
          A Baraka nyomdokain lépkedve, sőt azt túl is haladva egyedi, átfogó Föld körüli utazást 
nyújt a nézőnek. Az újabb gigászi vállalkozás során bolygónk sokféle arculata kerül bemutatásra a kopár sivatagtól kezdve egészen a nyüzsgő nagyvárosokig. Rengeteg élettel teli, csodálatos és megrázó forgatási helyszínt varázsolnak elénk, melyek eddig legfeljebb csak dermedt állapotban, Edward Burtinszky képein láthattunk.
          Összességében méltó utóda a 92-es filmnek, egyedül is nagyszerűen megállja helyét a színpadon, tehát Fricke és stábja egyáltalán nem egy Baraka 2-őt szállított. Elsőként ha módunk van rá moziban nézzük meg, egyrészt a látvány miatt, másrészt pedig hogy a kimutatásokon látszódjék igen is van még igény hasonló filmekre. Megjegyzendő továbbá, hogy a fent említett alkotásokhoz a Godfrey Reggio rendezte Koyaanisqatsi 1982) és a Chronos (1985) projektek fektették le az alapokat.

"A 'szamszára' szanszkrit szó, lényege az élet örök körforgásában változó jelenségek mélyebb értelmezése. Ez adja a film kiindulási pontját is: Frickle és Magidson azt a megfoghatatlan, mégis működő összekapcsolódási pontot kutatja, mely a keleti vallások szerint átível életeinken, újjászületéseinken. A stáb 5 éven keresztül, 5 kontinens 25 országában forgatott. A csodálatos felvételeket 70mm-es filmre rögzítették, ennek köszönhető a döbbenetes vizuális élmény, melynek alapját a szent földek, a katasztrófa sújtotta övezetek, ipari komplexumok és természeti csodák lélegzetelállító látványa adja."

 Mi változott? Mi változik? Mi változunk?

(véleményezés, megnézés utáni boncolgatás)

A Baraka és Samsara együttesen egy jó lehetőséget ad számunkra, hogy áttekintsük az utóbb évtizedek Földünkön zajló változásait. S itt természetesen elsődlegesen az ember életvitelének alakulsááról van szó, Ugyanis planétánk ciklusai közt sokkalta több idő telik el, mint amennyi év lepereg egy ember születésétől haláláig.

          A Samsara sokkalta inkább szól az emberekről és azok építményeiről, mint annak idején a Baraka. A civilizáció külső és belső összképét alakító csoportokat Fricke egy jóval termetesebb nagyító alá helyezte. Félre értés ne essék, a természet szépsége, a fény mámorító hatása és szent helyek még mindig hangsúlyosan jelen vannak a filmben; azonban a kamera közelebb ment az emberek arcaihoz, a lencse élesebbre lett állítva és a változás jobban van érzékeltetve.

A rólunk szóló dokumentumok nézése közben óhatatlanul 

fölmerülnek bizonyos kérdések: ezeket meglehet elég csak 

föltenni, azok úgy is megválaszolják magukat...

 

Milyen az emberiség jelen összképét alakító többség életmódja?

A kontinensek közti anyagi összefüggés szolgálja -e hosszútávon, a többség érdekét?

Mire használjuk a technikát? Jó irányba haladunk?

Tudnánk -e máshogy, jobban élni? Miről kell lemondanunk, minek a javára?

Mint civilizáció, mennyire vagyunk képesek maradandót alkotni? 

Utódainkra mit hagyományozunk? Vannak-e minket erősítő néphagyományaink?

Teremtünk - e valamit? vagy csak előállítunk és nem lehet teremtésnek venni?

Mi mozgat minket a pénzen és létfenntartáson kívül?
 Irányítja -e az emberek tetteit egy magasabb szellemi erő? 

Egyénenként mit teszünk hozzá az egészhez? Jó -e az amit hozzáadunk?

A technika és sorozat gyártás valóbban képes kielégíteni minden igényünket?

Az egyes csoportok milyen behatásokkal vannak másokra?
Mikor kezdtük elveszíteni arcunk..? Boldogak vagyunk?

Létezik számáunkra extázis, vagy szabadság és ha igen, mennyi lehetősége van megtapasztalni?

Milyen az élet minőségünk , és hol törnek felszínre legjobban az ellentétek?

Tudatában vagyunk annak, hogy egy gazdag bolygón élünk?

 Biztos, hogy jók -e a kimondott és kimondatlan dogmák, a végletességekben való élet?
Tudatában vagyunk felelősségünknek?

Koyaanisqatsi, avagy visszatérés a kezdetekhez?

A koyaanisqatsi hoppi nyelven egyensúlyából kizökkent, őrült világot jelent. Ez, az a film amellyel 30 évvel ezelőtt igazán elindult Fricke dokumentarista pályafutása. Nagyon céltudatos, letaglózó alkotás. Be mutatja civilizációnk egyre fokozódó pörgését, majd az egyensúlyhiányból származó reményvesztett megsemmisülését.
          A Samsara-ban ugyan az erős végjáték helyett, sokkalta inkább a törvényszerű, állandó változásokat mutatja meg, mégis érződik képsorain egyfajta őrület. A jelenetek egymásutánisága, érthetően megvilágítja a negatív minták, egyensúlyvesztés okait és annak további következményeit.
A Samsara azután játszódik amikor már a Barakában látható vörösre festett arcú indián unokájának is ki vágták a fáját, földjét feldúlták. Jelen filmnél a National Geographic-ból ismert gyönyörű tájak leginkább csak háttérdíszletekként szolgálnak, mint ahogy kollektív többségünk is az emberhez képest másodrangúvá degradálta a természetet végtelenjét.
          A Baraka a spiritualitástól, lelki erőktől vezérelve egyfajta gördülékeny távolságtartással kalauzolt végig minket a föld különféle pontjain. Ennek egy már-már ellenpontjává alakítja magát a Samsara, mely sokkalta drasztikusabb, profánabb önképünk.
          Míg a Barakában egy fehérre púderezettt férfi röviden sikolt, addig a Samsárában levő (Olivier de Sagazan francia performansz művész) arctalanná maszkolja magát. A néma sikoly, már az üvöltésen rég túllépett és őrületbe csapott át. Grandiózus megsemmisülést nem kapunk lezárásként, az utolsó kockákon pusztán az együtt mozgó emberhez, majd végül a sivatag örökkön változó dűnéihez jutunk vissza.
          Röviden: Nem csak Fricke alkotásait, ha nem minden filmet felfoghatunk önmagunkra vonatkoztatható kórkép gyanánt is. Maradjunk annyiban, hogy majd a pergő homokóra eldönti a piramisok mellett meddig fognak panelházaink állni. DVD-re, mozira feltétlen megéri költeni, mert akármi is fogalmazódik meg bennünk a Samsara hatására: Fricke és stábja újfent nagyszerű filmet készített.

Szerk.: Jelenleg (2018.09.20.) a film online az alábbi linken megtekinthető:
Samsara from Matteo Gracis on Vimeo.

„Nincs semmi, ami állandó: a nap és a hold felkel, majd lenyugszik;
A tiszta, áttetsző napot a sötét, sűrű éjszaka követi.
Minden változik, óráról órára."

Boldog Karácsonyt és Új Esztendőt!

Ezúton még a Fény Megszületése előtt, kívánok Mindenkinek Boldog Karácsonyi Ünnepeket! :)
Hangoljuk magunkat a szeretet, egység, szellemi gyarapodás és Abszolútum tudás hullámhosszára, Ne törődjünk a kalmárok ferdített próféciáival, csak azokra az üzenetekre áldozzunk időnkből, amik valóbban gazdagítják lelkünk, és világosságukkal oldják a sötétséget.

Akármit is mondanak a tv-ben, mi Merjünk felnézni az Égre 

és dobjunk csókot csillag testvéreinknek!

Az első videón Pap Gábor beszél a Mikulásról, Karácsonyról és még pár szóban a többi napéjegyenlőséghez kötődő néphagyományainkról. Pár perc híján másfél óra, viszont - ahogy sok más P.G. videót, ezt is - érdemes akár részletekben végighallgatni.
          A második klipben Szántai Lajos beszéli el - ezúttal röviden :) - tudását a Karácsonyról.

Kiskarácsony, Nagykarácsony angyal csókja rátok szálljon

Hozzon nektek minden jót, nemcsak almát, mogyorót.

Boldogságot, békességet, szívből jövő melegséget!

Daszkalosz

Az 1912-ben született Stylianos Atteshlis (Στυλιανός Αττεσλής 1912. december 12 – 1995) , azaz Daszkalosz a 20. század kiemelkedő gyógyítója, tanítója és fontos szellemi csatornája. Saját világlátása és tapasztalatai mellett Yohannan atya üzeneteit közvetítette a lehető legtisztább minőségben. Élő bizonyítéka volt annak, hogy manapság igenis megtalálható a valós kereszténység magva, lehet közelíteni a Krisztus-tudathoz.

"Ciprus szigetén született és élt. Tanulmányait különféle tanszakokon végezte, Cipruson és külföldön. Hosszú időt töltött Afrikában is. Élete során kedvelte a zeneszerzést, hegedűn és zongorán játszott. Emellett verseket írt, kertészkedett, festett s mindeközben nyelveket tanult. Legkedveltebb elfoglaltsága mégis maga a tanítás volt az élet értelméről, arról, miként kell fejlesztenünk és megértenünk isteni mivoltunkat."         

Nevét elsősorban Kyriacos C. Markides "Ciprusi mágusa" tette ismertté Magyarországon.

          Mindenféle túlzás nélkül állítható, hogy ha megnézzük a ma rendelkezésünkre álló ezoterikus irodalmat, akkor hosszú keresés után sem találunk még egy olyan - élő - tanítót, tisztánlátót, aki ilyen nyíltsággal, ennyi tudást osztott volna meg a nagyközönséggel. Amint áthangoljuk magunk ennek a sokat tapasztalt léleknek a nyelvezetére csoda dolgok tárulnak fel előttünk. Habár jelentős keresztény terminológia uralkodik Markides könyveiben is, egyáltalán nem beszélhetünk semmilyen értelemben a "hagyományos vallásos" megközelítésről. Kőkemény gnosztikus irodalmat kapunk készhez, amelynek tanításai nem csak egy életre szólnak.

          Daszkalosz saját példáján keresztül láthatjuk, hogy még a legmegvilágosodottabb mester is akárhová jut ""csak"" egy Igazságot kereső Ember marad. Legyen buddhista, muzulmán vagy keresztény az "Igazság keresőjének" a maga módján mindig az "Abszolútum fényére" kell törekednie. Természetesen mindenkinek lehetőségében áll az egójára hallgatni és negatív karmát felhalmozni, azonban elkerülhetetlen az a pillanat előbb vagy utóbb, mikor elsődlegesen mi vonjuk felelősségre magunkat múltbéli botlásainkért.

          Összességében tehát nem egy elérhetetlen, szűkszavú, keleti mester képe rajzolódik ki előttünk. Daszkalosz egy európai ember számára közeli és jól érthető (legalábbis annak, aki készen áll a mondanivaló befogadására) tanító. A spiritualitás, reinkarnáció, egyetemes jelképek, meditációk, működő gyakorlatok és különböző szellemi szférák mellett Markides könyveiben az Európai-Görög történelemről is megtudhatunk sok érdekességet. A Görög-Török konfliktus és Ciprus iránt érdeklődők, pedig kifejezetten bennfentes információkra lelhetnek.

A Ciprusi mágus

Markides trilógiájának első darabja, itt érdemes kezdeni az olvasást. Már csak azért is, mert ez a könyv található meg legkönnyebben magyarul, mind a boltokban, mind pedig interneten.

Megtörténik az első találkozás Daszkalosszal, Markides-en keresztül mi is fejezetről-fejezetre tudunk meg többet a mesterről és környezetéről. 

          "Kellemes meglepetésemre Daszkalosz beszédes ember volt és kérdéseimre tartózkodás nélkül válaszolt. Sőt, még kéthetente tartott összejöveteleikre is meghívott. Ezen az első találkozáson megértettem, hogy tanításai a keresztény miszticizmus és a hinduizmus elegyéből állnak. Úgy tűnt, hogy tanítványai között terjesztett ismeretekben a karma fogalma - az ok és okozat törvénye, ahogy ő nevezte - játszott központi szerepet. Daszkalosz világa iránti kíváncsiságom felerősödött, amint rájöttem, hogy bizony aligha volt ő primitív sámán, sokkal inkább egy rendkívül jó önkifejezéssel megáldott, intellektuálisan képzett ember. "

 

Hódolat a napnak

"Tegyük fel, hogy van egy csodaszép galériád, tele száz meg száz remekművel. Legyen ez a kiállítóterem a tudatalatti. Ha úgy döntesz, hogy szemrevételezed a festményeket, rajtad áll, hogy melyik sarokból indulsz el. De a képeket csak akkor láthatod, ha egy zseblámpával megvilágítod őket. Ezt a zseblámpát nevezed te önmagád tudatos részének. Én sokkal inkább hívnám gondolataid irányultságának. S bár ma még csak kis részét látod át az egész galériának a zseblámpa fényénél, egy szép napon, amikor öntudatra ébredsz, te magad fogod bevilágítani az egész termet! Ezt nevezem én tudatfeletti éntudatnak, egy olyan állapotnak, amit bár személyesen megtapasztaltam, mégsem tudom szavakba önteni.” 

Az 1987-es könyvben jobban megismerjük Daszkalosz világnézetét, mélyebb bepillantást nyerünk abba, hogy mik állnak a hihetetlen gyógyulások és felületesen csodáknak nevezet események hátterében. Markides maga is tudatosan az Igazság keresőinek sorába. Az olvasóval együtt igyekszik felfogni az elé került végtelen információt nyílt; értelmes emberként viszonyul a saját gondolatiságát is átrendezésre serkentő Daszkaloszi világhoz. Vagyis egyáltalán nem egy Carlos Castaneda-i elbeszéléssel kell farkasszemet néznie az olvasónak: itt a mester kifejezetten nyílt kártyákkal játszik (többnyire), a tanítvány pedig sok más nebulóval egy nagy, behatárolt közösség részeként vesz órákat.

„Gyakorlatilag minden gondolat és minden vágy egyfajta lelki-szellemi energiatöltet, amit a környezetünkbe sugárzunk. Amikor ezek az »elementálok« kikerülnek a külvilágba, formát öltenek és önálló életre kelnek. Az elementálok bárkit és bármit befolyásolni tudnak, ami azonos frekvencián rezeg azzal az illetővel vagy csoporttal, aki kivetítette őket. Éppen ezért az Igazság Keresőinek kötelessége, hogy az önelemzés és a megfelelő meditációs gyakorlatok segítségével csak és kizárólag jóindulatú elementálokat teremtsenek, olyanokat, amelyek üdvére vannak a többi embernek.” 

          "A misztikus beavatása nem pusztán abból áll, hogy a mester kardjával megérinti a beavatandó vállát és feje tetejét, miközben mormol néhány érthetetlen szót! A beavatás egy folyamat, ami a szellemi fejlődés ütemétől függően évekig, sőt, akár évszázadokig is elhúzódhat!”

Lángoló szív

A Lángoló szívben újra olvashatunk lelki gyakorlatokról, meditációkról, az ötágú csillag szimbólumának helyes használatáról, kuruzslókról, tévutakról és Daszkalosz ismét kihangsúlyozza mennyire fontos nem csak magunk, hanem mások segítése és gyógyítása is. A könyvben szereplő gyakorlatok közül kettőt, itt a blogon már külön kiposztoltam. Ezen, utolsó 1991-es könyv beszerzése jelenleg magyarul legalább olyan nehéz, mint a Hódolat a napnak, ezért főképp online árveréseken és antikváriumokban keresendő.

„De ne feledd, hogy csak lehetőségekről van szó, nem bizonyosságokról. Mind az egyéni, mind a kollektív karma megváltoztatható, bármelyik pillanatban. Ez az emberi szabadság lényege!” 

"Amit mi tehetünk, az az, hogy segítünk kimozdítani az embereket közönyös állapotukból, és ráébresztjük őket, hogy mostantól tudatosan induljanak el önmaguk felfedezésének útján. Végül is valamennyi emberi lény azért született erre a világra, a polaritás világába, hogy itt kezdje meg tanulmányait. Nekünk, az Igazság Keresőinek tehát az a küldetésünk, hogy magunkat és másokat is segítsünk felébredni a tudatlanság és a nemtörődömség kábulatából. (…)"

          "Ne higgyétek, hogy az emberiség csak a Föld felszínén háborúzik! Sajnos bárhol és bármikor kitörhetnek harcok, ahol és amikor erre vágy kél az emberekben. Akik pedig gyilkolási, leigázási és hódítási hajlamokat visznek magukkal a túlvilágra, azok itt hadakozni fognak, csakúgy, mint az anyagi világban."

          „Az igazság az, hogy a májá világa tulajdonképpen az elementálok világa, azoké az elementális lényeké, akiket az emberiség folyamatosan teremt, s felelős értük. Az elementálok valóságosak - lehet, hogy az ember meg-megfeledkezik róluk, de előbb vagy utóbb felbukkannak a tudatalattinkból, és szembe kell néznünk velük, hiszen mi adtunk életet nekik. Látod, a májá tulajdonképpen a dolgok észlelésének egy módja. Mert ha körülöttünk minden csak májá lenne,” - azzal Daskalos körbemutatott a szobán, - „akkor Isten is csak fantáziálna, álmodozna. Márpedig az Abszolútom nem álmodik, hanem meditál! Mi pedig valamennyien az Ő örök meditációjában létezünk Minden Belőle bontakozik ki és Benne megy végbe.”

Gnózis I-II

The esoteric practice - The esoteric teaching/ A christian aproach to truth

Magyarországon Gnózis címmel jelent meg egy további két részre osztott mű, mely borítója szerint is a keresztény hagyományokhoz, "szóhasználathoz" és példázatokhoz igyekszik hű maradni. Markides könyveivel ellentétben itt már nem regényről, ha nem kötöttebb, egyetemi magasságú kézikönyvről beszélhetünk. Olvasása természetesen ugyanolyan izgalmas, mint Kyriacos trilógiája; sőt itt az elementálok, asztrális világok, angyalok és a karma törvényének még részletesebb, összefüggő leírását kapjuk. Összességében tehát hajóskapitányunk, Daszkalosz segítségével  még beljebb evezhetünk a misztikum és Abszolútum óceánjába. 

"FONTOS ÉS SZÜKSÉGES, hogy egy mester álljon rendelkezésre a tanulás időszakában, továbbá, hogy legyen igényed arra hogy a világ szent könyveivel vedd magad körül. Ez természetesen nem azt jelenti, hogy mankóra kell támaszkodnod ahhoz, hogy képes légy utadon tovább haladni. Önmagadat kell adnod, félelem nélkül, üdvözölve és felfedezve a teljes életet. A világ körülöttünk folyamatosan változik, igen bonyolult, tele nyugtalansággal és kísértéssel, amelyek figyelmünket elvonják a lényegről. Mégis biztosan kell állnunk a lábunkon és folyamatosan próbára tenni magunkat. Igaz, életünk minősége az évszázadok során megváltozott, ám az emberi lét, a tapasztalatszerzés és a cél időtlen és örök maradt. Foglalkozz önmagaddal az előmeneteled érdekében! Tanulj meg különbséget tenni! Vonj le helyes következtetéseket!

Őszinte jóakaród, Dascalos."

 A lélek ébredése és az Arkangyalok gyógyító ereje

Dr. Nicholas C. Demetry és Edwin L. Clonts szerzőpáros könyvei illeszkednek még a sorba, melyek jelenleg magyarul is olvashatók.

"...Demetry maga is számos spirituális módszert kipróbált. Felfedező útja végül Dr. Stylianos Atteshlishez vezette (ismertebb nevén Daszkalosz, a ciprusi mágus), akitől keresztény miszticizmust és gyógyítást tanult, s aki rávezette, hogy a személyiség mélyebb megértése elsőrendű fontossággal bír a gyógyulásban. Dr. Demetry az Enneagramról Helena Palmernál tanult, s jelenleg ő maga is tart enneagram tanfolyamokat." 

További külső linkek:
http://www.etherikos.hu
http://www.researchersoftruth.org
http://daszkalosz.mindenkilapja.hu